عمات الرسول صلى الله عليه وسلم(3) - مكتبة الموقع - شبكة آل البيت

عمات الرسول صلى الله عليه وسلم(3)

بتاريخ: 4/2/1427هـ

(3) عاتكة بنت عبد المطلب- رضي الله عنها
نسبها/
عاتكة بنت عبد المطلب بن هاشم القرشية الهاشمية عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
اختلف في إسلامها ..فقال ابن إسحاق وجماعة من العلماء: لم يسلم من عمات النبي صلى الله عليه وسلم غير صفية..
وكانت عاتكة عند أبي أمية بن المغيرة المخزومي أبي أم سلمة..وهي أم ابنه عبد الله بن أبي أميه ..وأم زهير وقريبة..
روت عنها أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط وغيرها..

أمها/
فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم.

زوجها/
تزوجها في الجاهلية أبو أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فولدت له عبد الله وزهيراً وقريبة ثم أسلمت عاتكة بنت عبد المطلب بمكة وهاجرت إلى المدينة..وكان يطلق عليه زاد الركب لأنه كان يكفي المسافر معه..

كان زهير ولدها أحد خمسة شاركوا في نقض الصحيفة التي كتبت لمحاصرة الرسول صلى الله عليه وسلم ومن معه/

فعن ابن إسحاق في نقض الصحيفة التي كانت قريش كتبت بينها على بني هاشم وبني المطلب نفر من قريش وكان أحسنهم بلاء فيه هشام بن عمرو بن الحارث العامري من عامر بن لؤي وكان ابن أخي نضلة بن هاشم بن عبد مناف لأمه وإنه مشى إلى زهير بن أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم وكانت أمه عاتكة بنت عبد المطلب فقال: يا زهير أرضيت أن تأكل الطعام وتلبس الثياب وتنكح النساء ..وأخوالك حيث قد علمت لا يبايعون ولا يبتاع منهم ولا ينكحون ولا ينكح إليهم..أما إني أحلف بالله لو كانوا أخوال أبي الحكم بن هشام ثم دعوته إلى مثل ما دعاك إليه منهم..ما أجابك إليه أبدا..قال: ويحك يا هشام فماذا أصنع؟؟ إنما أنا رجل واحد..والله لو كان معي رجل آخر لقمت في نقضها حتى أنقضها..قال: قد وجدت رجلا..قال: من هو؟

قال: أنا..قال له الزهير:ابغنا ثالثاً..فذهب إلى المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف فقال له:
يا مطعم أقد رضيت أن يهلك بطنان من بني عبد مناف وأنت شاهد على ذلك موافق لقريش فيه..أما والله لئن أمكنتموهم من هذه لتجدنهم إليها منكم سراعا..قال: ويحك فماذا أصنع إنما أنا رجل واحد قال:قد وجدت ثانياً..قال: من هو؟ قال: أنا..قال: ابغنا ثالثاً..قال قد فعلت..قال: من هو؟ قال: زهير بن أبي أمية..

قال: ابغنا رابعاً..فذهب إلى أبي البختري بن هشام فقال له نحواً مما قال للمطعم بن عدي فقال: وهل من أحد يعين على هذا؟قال: نعم..قال: من هو؟ قال: زهير بن أبي أمية والمطعم بن عدي وأنا معك..قال: ابغنا خامساً فذهب إلى زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد فكلمه..وذكر له قرابتهم وحقهم فقال له: وهل على هذا الأمر الذي تدعوني إليه من أحد؟ قال: نعم ثم سمى له القوم فاتعدوا له خطم الحجون الذي بأعلى مكة فاجتمعوا هنالك وأجمعوا أمرهم وتعاهدوا على القيام في الصحيفة حتى ينقضوها وقال زهير أنا أبدؤكم فأكون أولكم يتكلم..فلما أصبحوا غدوا إلى أنديتهم وغدا زهير بن أبي أمية عليه حلة له فطاف بالبيت سبعاً ثم أقبل على الناس فقال:
يا أهل مكة أنأكل الطعام ونشرب الشراب ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكى لا يبايعون ولا يبتاع منهم والله لا أقعد حتى تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة..قال أبو جهل-وكان في ناحية المسجد: كذبت والله لا تشق..قال زمعة بن الأسود أنت والله أكذب ما رضينا كتابها حين كتبت..قال أبو البختري: صدق زمعة لا نرضى ما كتب فيها ولا نقر به ..قال المطعم بن عدي: صدقتما وكذب من قال غير ذلك نبرأ إلى الله منها ومما كتب فيها ..وقال هشام بن عمرو نحواً من ذلك..قال أبو جهل: هذا أمر قضي بليل وتشوور فيه بغير هذا المكان وأبو طالب جالس في ناحية المسجد..وقام المطعم بن عدي إلى الصحيفة ليشقها فوجد الأرضة قد أكلتها إلا ما كان من باسمك اللهم..وهي فاتحة ما كانت تكتب قريش تفتتح بها كتابها إذا كتبت..

أما عبد الله بن أب أمية فلقد أعرض عن الإسلام في أول الأمر وأسلم عند فتح مكة..وتقدم ذكر إسلامه مع أبي سفيان بن الحارث عند ذكر أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ..
الرؤيا التي رأتها/

عن عروة بن الزبير قال: رأت عاتكة بنت عبد المطلب فيما يرى النائم –قبل مقدم ضمضم بن عمرو الغفاري على قريش مكة بثلاث ليال- رؤيا فأصبحت عاتكة فبعثت إلى أخيها العباس فقالت: يا أخي لقد رأيت الليلة رؤيا: ليدخلن على قومك منها شر وبلاء..فقال: وما هي؟ فقالت: رأيت فيما يرى النائم رجلاً أقبل على بعير له فوقف بالأبطح..فقال: (انفروا يا آل غدر..لمصارعكم في ثلاث)..فأرى الناس اجتمعوا إليه ثم أرى بعيره دخل به المسجد واجتمع الناس إليه ثم مُثل به ..ثم أرى بعيره فإذا هو على رأس الكعبة..فقال: (انفروا يا آل غدر..لمصارعكم في ثلاث).. ثم أرى بعيره مثل به على رأس أبي قبيس فقال: ( انفروا يا آل غدر..لمصارعكم في ثلاث) ثم أخذ صخرة فأرسلها من رأس الجبل فأقبلت تهوي..حتى إذا كانت في أسفله ارفاضت ..فما بقيت دار من دور قومك..ولا بيت إلا دخل فيها بعضها..فقال العباس: اكتميها..قالت: وأنت فاكتمها..

فخرج العباس من عندها فلقي الوليد بن عتبة- وكان له صديقاً- فذكرها له واستكتمه إياها..فذكرها الوليد لأبيه..فتحدث بها ففشا الحديث..فقال العباس: والله إني لغاد إلى الكعبة لأطوف بها ..فإذا أبو جهل في نفر يتحدثون عن رؤيا عاتكة..فقال أبو جهل: يا أبا الفضل متى حدثت فيكم هذه النية؟ فقلت: وما ذاك؟

قال: رؤيا عاتكة بنت عبد المطلب ..أما رضيتم أن تنبأ رجالكم حتى تنبأت نساؤكم؟ سنتربص بكم الثلاث التي ذكرت عاتكة..فإن كان حقاً فسيكون..وإلا كتبنا عليكم كتاباً أنكم أكذب أهل بيت في العرب..فأنكرت وقلت: ما رأت شيئاً..فلما أمسيت لم تبق امرأة من بني عبد المطلب إلا أتتني فقلن: صبرتم لهذا الفاسق الخبيث أن يقع في رجالكم..ثم قد تناول النساء..وأنت تسمع ..فلم يكن عندك غيرة؟

فقلت:قد –والله – صدقتن..ولأتعرضن له ..فإن عاد لأكفينكنه..فغدوت في اليوم الثالث أتعرض له ليقول شيئاً أشاتمه..فوالله إني لمقبل نحوه إذ ولى نحو باب المسجد يشتد..فقلت في نفسي: اللهم العنه..أكل هذا فرقا أن أشاتمه ..وإذا هو قد سمع ما لم أسمع صوت ضمضم بن عمرو وهو واقف على بعيره بالأبطح حتى حول رحله..وشق قميصه وجدع بعيره..يقول: يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة ..أموالكم أموالكم مع أبي سفيان..قد عرض لها محمد وأصحابه ..الغوث الغوث..

فشغله ذلك عني وشغلني عنه..فلم يكن إلا الجهاز حتى خرجنا إلى بدر فأصاب قريشاً ما أصابها ببدر وصدق الله سبحانه وتعالى رؤيا عاتكة..
***************
نساء حول الرسول_ محمد علي عثمان